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在漢字的世界里，"做"與"作"這對形近字常常讓人困惑。它們讀音相同，意義相近，卻在用法上有著微妙的差別。這種差別不僅體現(xiàn)了漢字的精妙之處，更折射出中華文化對行為本質(zhì)的深刻思考。

"做"字從"人"從"故"，本義指人的具體行為。它強調(diào)動作的執(zhí)行過程，帶有明確的目的性和實踐性。我們說"做飯"、"做作業(yè)"、"做生意"，都是在描述具體的、可見的行為活動。這些行為往往需要動手操作，產(chǎn)生直接的結(jié)果。

"作"字則從"人"從"乍"，本義指人的創(chuàng)造行為。它更注重行為的創(chuàng)造性和抽象性，常常用于描述藝術創(chuàng)作、文學創(chuàng)作等精神層面的活動。我們說"作文"、"作曲"、"作品"，都是在強調(diào)創(chuàng)造性的產(chǎn)出。這些行為往往需要動腦思考，產(chǎn)生精神成果。

例如，在媒體報道中，“做出貢獻”和“作出貢獻”都可以使用，但它們在語義和語境上存在一些細微的差別。在正式的政務文體中，“作出貢獻”更為常見，因為它更符合書面語的規(guī)范，顯得更加正式和莊重。相比之下，“做出貢獻”更偏向口語化，顯得更加通俗易懂。在政務報道、官方文件或表彰性內(nèi)容中，建議使用“作出貢獻”，以體現(xiàn)語言的規(guī)范性和嚴肅性。如果報道風格較為輕松，或面向普通公眾，可以使用“做出貢獻”，以增強親和力和可讀性。

在文字規(guī)范和校對工作中，準確區(qū)分"做"與"作"至關重要。這不僅關系到語言的規(guī)范性，更關系到表達的準確性。例如，"做文章"指代寫文章的具體行為，而"作文章"則暗含在文章中做手腳的貶義。一字之差，意義迥異。

這種區(qū)分體現(xiàn)了中華文化對行為本質(zhì)的深刻認知。具體行為與創(chuàng)造性活動雖然都是人類行為的表現(xiàn)形式，但前者更注重實踐，后者更注重創(chuàng)造。這種區(qū)分不是簡單的文字游戲，而是對行為本質(zhì)的哲學思考。

在當代社會，隨著語言使用的日益頻繁，"做"與"作"的混用現(xiàn)象愈發(fā)普遍。這種現(xiàn)象不僅影響了語言的規(guī)范性，也在一定程度上模糊了行為本質(zhì)的界限。作為文字工作者，我們應當以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待每一個漢字，在規(guī)范使用中傳承中華文化的精髓。

漢字是中華文化的載體，每一個字都承載著深厚的文化內(nèi)涵。"做"與"作"的區(qū)分，不僅是一種語言規(guī)范，更是一種文化傳承。在文字規(guī)范和校對工作中，我們應當以敬畏之心對待每一個漢字，讓中華文化在規(guī)范使用中得到更好的傳承和發(fā)展。